Yangiliklar

Hukm: Faol evtanaziyaning rad etilishi ovqatni bekor qilish haqida bahslashmaydi

Hukm: Faol evtanaziyaning rad etilishi ovqatni bekor qilish haqida bahslashmaydi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

BGH: Oldindan ko'rsatmalarni jiddiy qabul qiling va uni ortiqcha talqin qilmang
Sudlar tirik iroda bilan bayon etilgan o'lim to'g'risidagi irodani jiddiy qabul qilishlari kerak. 24 mart juma kuni bittasi bilan. 2017 yilda Karlsrue shahrida Federal Adliya Sudining (BGH) e'lon qilgan qarori deklaratsiyada aksini izohlashga urinishga qarshi chiqdi (Az.: XII ZB 604/15). Katolikni faol evtanaziyani rad etish aslo mumkin emas va u sun'iy ovqatlanishni to'xtatishni xohlamaydi. Bundan tashqari, er xotinining o'limini istashini qabul qilishi kerak bo'ladi.

Muayyan holatda, bu Bavariyadan kelgan 76 yoshli ayol haqida. 2008 yilda insultdan so'ng, u vaqtincha yurak qamoqiga tushdi. O'shandan beri u komada. U sun'iy ravishda oziqlantiriladi va oshqozon trubkasi orqali suyuqlik bilan ta'minlanadi.

1998 yilda tirik vasiyatnomada, agar ayol "ongni tiklash imkoniyati bo'lmasa", hayotni uzaytirish choralarini rad etgan. Og'riqni engillashtirish uchun u umrini qisqartirishni ham qabul qilishi mumkin. "Men faol evtanaziyani rad etaman. Men odamlarga va cho'ponga g'amxo'rlik qilishni so'rayman ”, - deyish mumkin.

Xuddi shu hujjatda u o'g'lining irodasini amalga oshirish uchun "ishonchli" deb nomlagan. Frayzing tuman sudi uni va shuningdek xotinining eri vasiy qilib tayinladi.

Onasining shifokori bilan kelishgan holda, o'g'il 2014 yildan beri sun'iy ovqatlanishni va hidratsiyani to'xtatish tarafdori. Bu onaning tirik irodasi va irodasiga mos keladi. Ammo er o'zini to'sib qo'yadi.

Turli taxmin qilingan ko'rsatmalarga asoslanib, Freising tuman sudi va Landshut tuman sudi o'g'lining arizasini rad etishdi. Tuman sudi, ayniqsa, faol evtanaziyani rad etish masalasiga murojaat qildi. Bundan tashqari, ayol katolik bilan shug'ullangan. Shundan keyin viloyat sudi "qiymat tizimi" ni tuzdi, unga ko'ra ayol sun'iy ovqatlanishni to'xtatishni ham rad etdi.

Biroq, Karlsrue qaroriga ko'ra, sudlar shunchaki tirik xohish bilan narsalarni o'qiy olmaydi. Ko'pgina individual masalalarda, BH viloyat sudining asoslarini noto'g'ri deb rad etdi.

Masalan, sun'iy ovqatlanishni to'xtatish evtanaziya emas edi - va o'sha paytda tushunilgan narsaga ko'ra, bunday emas edi. Faqatgina katolik e'tiqodi bunday xulosalarga yo'l qo'ymaydi, chunki guvohlardan hech biri ayolga o'ziga xos e'tiqodlar haqida gapirmagan.

BGH shuningdek, ayol iloji boricha og'riq qoldiruvchi davolanishni xohlaganligi haqidagi dalilni qabul qilmadi, ammo dietani bekor qilish og'riq keltirishi mumkin. Bunga ayolning o'zi ta'kidlagan palliativ tibbiy davo bilan kurashish mumkin.

Axir, uyda parvarish qilish istagi sun'iy ovqatlanishni to'xtatish yo'lida turmaydi, chunki bu palliativ yordam bo'limiga ko'chib o'tishni talab qiladi. Ayol hech qanday tarzda o'z o'limini uy sharoitida parvarish qilishga bog'liq qilib qo'ymagan.

"Erning xohish-irodasini hisobga olish faqat agar u tegishli odamning irodasiga ta'sir qilgan bo'lsa, e'tiborga olinadi", Karlsrue sudi davom etadi. Ammo bu erda ayol nafaqat erini, balki faqat o'g'lini "ishonchli" deb atagan. Ko'rinishidan, u o'g'li uni yaxshiroq tushunishini va uni eridan yaxshiroq bajarishini taxmin qildi.

Oxir oqibat, BGH, agar ayol "ongni tiklash uchun hech qanday umid yo'q bo'lsa" o'lishini taxmin qiladi. Endi yozma ravishda e'lon qilingan 2017 yil 8 fevraldagi qarorga ko'ra, tuman sudi endi buni ko'rib chiqishi kerak. Agar shunday bo'lsa, sun'iy ovqatlanishni tugatish uchun sud tomonidan tasdiqlash kerak emas. Aks holda, viloyat sudi bemorning taxmin qilingan irodasini tekshirishi kerak edi. Do'stlari davrasida ikki vegetativ komaga chalingan bemorga ishora qilib, u insultdan oldin bir necha bor uni shu tarzda tirik qolishni istamasligini aytgan. mwo / flegan

Muallif va manbalar haqida ma'lumot